“兔子飞奔报喜来，生龙活虎闹新春”——这两句短语，如同一幅被瑞兔与祥龙共同填满的迎新图卷，将“兔子飞奔报喜来”“生龙活虎闹新春”两组意象叠压为一种“以兔奔标记喜讯的传递、以龙虎标记新春的欢腾”的节庆叙事。“兔子飞奔”描摹兔的迅捷与报喜动作，“报喜来”则强调喜讯的抵达；“生龙活虎”指龙与虎的活力状态，“闹新春”则点明节庆场景。整句在“兔”与“龙虎”之间形成一种“以兔为信使标记喜讯的传递、以龙虎为背景标记欢庆的浓度”的结构。在十二生肖的解谜文化与象征体系中，关于此诗句的谜底，最精准、最具“报喜”与“新春”双重特质的解读指向生肖兔，同时生肖龙与生肖虎也因其在“生龙活虎”中的直接点名而成为强力参照，但“兔子飞奔报喜来”在首句已直接将兔作为主语，使兔在该诗句的“报喜主体”与“节庆信号”双重维度上获得锁定，且兔作为“新春”节庆中常见的生肖意象（玉兔、月兔），其与“报喜”的关联在民间语境中具有固定性，稳居最精准答案之位。
从最切合的生肖兔来看，其核心特质与“兔子飞奔报喜来，生龙活虎闹新春”的每一层意蕴堪称天造地设。首先，从“报喜”的信使角色破题——兔在民间文化中常被视为“喜讯”的携带者（如“玉兔报喜”），其“飞奔”的迅捷与“报喜”的时效性在逻辑上形成配套，使“兔子飞奔”在兔的叙事中对应“以速度标记喜讯传递的效率”。其次，从“闹新春”的节庆背景来看，兔在春季最为活跃，其出没频率与新春的到来同步，使“新春”在兔的叙事中对应“以活动范围的扩展标记节庆的展开”。
生肖龙与虎在“生龙活虎”中虽被点名，但在“报喜”的语义链中不承担信使角色，其在场更多是“欢庆”的背景或参与者，而非喜讯的发起者。
综上所述，生肖兔凭借其“报喜信使”与“春季活跃”的双重定位，以及“兔子飞奔报喜来，生龙活虎闹新春”在兔的叙事中被具象化为“以飞奔的速度标记喜讯的紧急度、以活跃的频率标记新春的热度”，堪称最无可争议的完美化身。诗句最终凝结为那幅最具年节喜讯感的迎新速写——兔子在爆竹声响起之前已沿墙根完成了报喜路线，它的足迹在雪地上形成一道以“家户”为节点的断续连线，仿佛整个“报喜”的过程正在被重新定义为一种以“足迹间距”为单位的喜讯密度测量方式——它与传统信使的不同在于，它不需要喊出消息，只需要出现在门口就已经把喜讯的预感提前送到了。而“生龙活虎”的意义，在兔子的足迹被后续的积雪覆盖的瞬间，已经被重新定义为一种以“覆盖速度”为变量的喜讯衰减模型——龙虎的活力和热闹虽然延续得更久，但最初的喜讯，已经在兔子经过的那一刻完成了全部的传递。
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